Ορθοδοξία στο Εκουαδόρ

Η Ορθοδοξία στο Εκουαδόρ

 

ecuadorΕκουαδόρ

 Οι enories και ο Περιπατητής θα εξιχνιάσουν σήμερα τα στίγματα της Ορθοδοξίας στο Εκουαδόρ. Η Δημοκρατία του Εκουαδόρ βρίσκεται στη βορειοδυτική Νότια Αμερική, συνορεύει με την Κολομβία στα βόρεια, με το Περού ανατολικά και νότια και βρέχεται δυτικά από τον Ειρηνικό Ωκεανό.

250px-South_America_location_ECUΗ επικράτεια περιλαμβάνει τα νησιά Γκαλαπάγκος στον Ειρηνικό ωκεανό, που απέχουν 965 χλμ απο την ενδοχώρα. Η χώρα ονομάστηκε έτσι από την Ισπανική λέξη equator και έχει πρωτεύουσα το Quito.

Πρωτεύουσα: Κίτο (πληθυσμός: 1.620.000)
Έκταση: 270.670 km²
Πληθυσμός: 12.562.496 (Ιούλ.1999)
Νόμισμα: Σούκρε
Πρόεδρος της Κυβέρνησης: Ραφαέλ Κορρέα

Ιστορικά στοιχεία

«Αναπτυγμένοι τοπικοί πολιτισμοί άνθισαν στο Εκουαδόρ πολύ πριν η περιοχή κατακτηθεί απο την αυτοκρατορία των Ίνκας. Το 1531 οι Ισπανοί εξερευνητές υπό τον Francisco Pizarro έφτασαν στην περιοχή και νίκησαν τον αυτοκράτορα των Ίνκας Αταχουάλπα και τον στρατό του στη μάχη της Καζαμάρκα το 1532.

Τα επόμενα χρόνια της κατάκτησης οι Ισπανοί έγιναν οι ελίτ της χώρας. Ο τοπικός πληθυσμός υπέφερε τις πρώτες δεκαετίες από πολλές ασθένειες και ζούσαν υπό το κράτος εργασιακής δουλείας. 300 χρόνια μετά την κατάκτηση του Εκουαδόρ από τους Ισπανούς το Quito έγινε μια πόλη 10.000 κατοίκων και εκεί στις 10 Αυγούστου 1809 έγινε το πρώτο βήμα για την ανεξαρτησία.

Δεκατρία χρόνια αργότερα το 1822 οι δυνάμεις της ανεξαρτησίας νίκησαν τον βασιλικό στρατό και το Εκουαδόρ συμμετείχε στη Δημοκρατία του Σιμόν Μπολιβάρ, Δημοκρατία της Μεγάλης Κολομβίας (Republic of Gran Colombia) και έγινε ανεξάρτητο κράτος το 1830.

Ο 19ος αιώνας σημαδεύτηκε από αστάθεια και το 1860 ο Gabriel Garcia Moreno ενοποίησε τη χώρα με την βοήθεια της Καθολικής Εκκλησίας. Στα τέλη του 19ου αιώνα σημειώθηκε εσωτερική μετανάστευση των κατοίκων από τα υψίπεδα στις αγροτικές περιοχές της ακτής.
Το 1895 υπό τον Ελόι Αλφαρο έγινε επανάσταση, η οποία μείωσε την δύναμη του κλήρου και άνοιξε το δρόμο για την καπιταλιστική ανάπτυξη.

Το τέλος παραγωγής κακάο ξαναδημιούργησε πολιτική αστάθεια και μια στρατιωτική χούντα το 1925. Οι δεκαετίες του 30 και του 40 σημαδεύτηκαν από λαϊκιστές πολιτικούς όπως ο Jose Velasco Ibarra. To 1972 ένα εθνικιστικό στρατιωτικό καθεστώς παίρνει την εξουσία και αποφασίζει να διαθέσει τον πλούτο από τα πετρέλαια του Αμαζονίου σε ένα πρόγραμμα βιομηχανοποίησης, αγροτικής μεταρρύθμισης.

Με την παραγωγή πετρελαίου να λιγοστεύει το Εκουαδόρ επέστρεψε στην δημοκρατία το 1979, αλλά το 1982 η Κυβέρνηση αντιμετωπίζει μια οικονομική κρίση που τα κύρια χαρακτηριστικά της ήταν τα χρέη στον προϋπολογισμό, οι μη ανταγωνιστικές βιομηχανίες και η υποτίμηση του νομίσματος.

Μετά την επιστροφή στο δημοκρατικό πολίτευμα το Εκουαδόρ είχε μια σειρά προέδρων οι οποίοι προσπάθησαν να διαλύσουν την ολιγαρχία εφαρμόζοντας διάφορα οικονομικά προγράμματα.


Ο πληθυσμός

Οι Αμερικανοινδιάνοι είναι η δεύτερη εθνική ομάδα που αποτελεί το 25% του πληθυσμού. Λευκοί και κυρίως Creoles είναι το 7%. Οι υπόλοιποι είναι Αφρικανοί του Εκουαδόρ συμπεριλαμβανομένων των Mulattos και των Zambos.

Οι κάτοικοι είναι μοιρασμένοι σε εκείνους που ζουν στα υψίπεδα και σε εκείνους που ζουν στην παράκτια ζώνη παρά το γεγονός ότι ο λαός είχε συνηθίσει τα πρώτα χρόνια στη ζωή του βουνού. Εξαιτίας της οικονομικής κρίσης της δεκαετίας του 90 περισσότεροι από 600.000 κάτοικοι μετανάστευσαν στις ΗΠΑ και την Ευρώπη. Το τροπικό δάσος και τα ορεινά δεν κατοικούνται παρά μόνο από το 3 % του πληθυσμού.  πηγή americalatina.com.gr

Οικονομική κρίση

Ένα άλλο λιγότερο γνωστό περιστατικό που παρουσιάζει ενδιαφέρον και για τα καθ' ημάς και έκανε «διάσημη» τη μικρή αυτή χώρα, ήταν η στάση πληρωμών που κήρυξε το 2008 έναντι των ξένων πιστωτών της.

Μια στάση που δεν έγινε επαναστατικώ δικαίω, αλλά έπειτα από μια πρωτόγνωρη διαδικασία οικονομικού ελέγχου των χρεών που είχαν συνάψει οι δικτατορικές κυβερνήσεις -και όχι μόνο- από τη δεκαετία του '70. Η κυβέρνηση του Ραφαέλ Κορέα προχώρησε το 2007 στη σύσταση μιας ανεξάρτητης Επιτροπής Οικονομικού Ελέγχου, η οποία θα εξέταζε τις αιτίες, τη φύση και τις επιπτώσεις του δημόσιου χρέους. Έπειτα σχεδόν από ένα χρόνο ελέγχου η επιτροπή διαπίστωσε διάφορες ατασθαλίες και παρανομίες ως προς τις συμβάσεις δημοσίου χρέους του Εκουαδόρ, παρέχοντας τη νομική βάση στην κυβέρνηση να κηρύξει άνομο το δημόσιο χρέος και να προχωρήσει σε στάση πληρωμών 3,2 δισ. δολαρίων.

Η στάση πληρωμών του Κορέα συνοδεύτηκε από αναδιάρθρωση χρέους -το Εκουαδόρ θα πληρώσει 35 σεντς για κάθε ένα δολάριο- και βέβαια από ριζική αναθεώρηση του οικονομικού προσανατολισμού της χώρας, με έλεγχο επί των πλουτοπαραγωγικών πηγών της.

Η επιτροπή του Εκουαδόρ κατέληξε σε διάφορα ενδιαφέροντα συμπεράσματα: όπως το ότι εκπρόσωποι των τραπεζών Smith Barney και JP Morgan προχώρησαν σε αναδιάρθρωση χρέους το 2000, χωρίς την έγκριση του Εκουαδόρ, χρεώνοντας επιτόκια 10% και 12%. Ότι υπήρξαν παρατυπίες στην έκδοση ομολόγων που έρχονταν σε αντίθεση ακόμη και με αυτούς τους κανονισμούς της πανίσχυρης Αμερικανικής Επιτροπής Κεφαλαιαγοράς, ότι οι συμφωνίες έκδοσης ομολόγων δεν ήταν σύννομες με το Σύνταγμα της χώρας και ότι οι ανάδοχοι της έκδοσης είχαν ασυλία έναντι των οποιωνδήποτε ζημιών που θα είχαν σχέση με την έκδοση των Διεθνών Ομολόγων (Global Bonds) απαλλάσσοντάς τους από το οποιοδήποτε ρίσκο.

Αναζητώντας μάλιστα πληροφορίες στο Διαδίκτυο για την περίπτωση του Εκουαδόρ, ανακάλυψα ακόμη μία ενδιαφέρουσα περίπτωση παραγραφής χρέους ύστερα από οικονομικό έλεγχο. Η Νορβηγία κήρυξε το 2006 άνομο χρέος 80 εκατ. δολαρίων και διέγραψε τις οφειλές προς αυτήν πέντε υπό ανάπτυξη χωρών (Εκουαδόρ, Αίγυπτος, Περού, Τζαμάικα και Σιέρα Λεόνε). Ο έλεγχος αποκάλυψε ότι οι χώρες αυτές είχαν δανειστεί χρήματα από τη Νορβηγία μεταξύ 1976 και 1980 για να αγοράσουν από αυτήν πλοία προς ενίσχυση της απασχόλησης στα ναυπηγεία της χώρας που αντιμετώπιζαν κρίση και όχι για να εξυπηρετηθούν οι δικές τους ανάγκες.

Στην Ελλάδα τι, τώρα που έχει συσταθεί και εξεταστική επιτροπή της Βουλής για την οικονομία; Θα μάθουμε, για παράδειγμα, τι ρόλο έπαιξε η Goldman Sachs στις περιβόητες συμφωνίες ανταλλαγής χρέους (swap) ή γενικά άλλες τράπεζες στην υπερχρέωση των Ελλήνων; Πού πήγαν τα λεφτά; Έγιναν έστω με αυτά τα δανεικά κάποια έργα υποδομής (νοσοκομεία, σχολεία, πανεπιστήμια); Πόσο επιβάρυναν τα ολυμπιακά έργα το δημόσιο χρέος και μάλιστα χωρίς κανένα ανταποδοτικό όφελος για τη χώρα; Τι παιχνίδι παίχτηκε με τα όπλα που μας πουλάνε Γάλλοι και Γερμανοί, την ώρα που μας περνούσαν τη θηλιά του Μνημονίου-θυμηθείτε τις καταγγελίες του Πράσινου ευρωβουλευτή Ντανιέλ Κον Μπεντίτ.

Μάλλον όχι! Το όποιο πόρισμα χωρισμένο σε «πράσινη», «γαλάζια» και πιθανότατα «κόκκινη» εκδοχή θα καταχωνιαστεί σε κάποιο συρτάρι, με τον κ. Πάγκαλο να δηλώνει ανερυθρίαστα, χωρίς να σηκώνονται και οι πέτρες, ότι «όλοι μαζί τα φάγαμε». litsis@enet.gr

Θρησκεία

Περίπου 94% από το Εκουαδόρ είναι ρωμαικαθολικοί. Υπάρχουν αρκετοί προτεστάντες, μάρυρες του Jehovah και αρκετοί Μορμόνοι. Υπάρχει επίσης μια μικρή μουσουλμανική μειονότητα καθώς και μία Εβραϊκή.

«Οι Έλληνες στη Νότια Αμερική (σε σχέση με τις μεγάλες παροικίες που ξέρουμε) είναι λίγοι και στο Εκουαδόρ ακόμα λιγότεροι.

ΤΕΣΣΕΡΙΣ όλοι και όλοι και τον έναν από αυτούς τον γνωρίσαμε από κοντά. Πρόκειται για τον 37χρονο, Βασίλη Τσιπιανίτη, που έχει γεννηθεί στην Αθήνα, από πατέρα Αρκάδα και μάνα Κεφαλλονίτισσα.

Το κατάστημα του συμπατριώτη μας βρίσκεται σε μια από τις καλύτερες συνοικίες του Κίτο και πουλάει έπιπλα (για ευκατάστατους πελάτες μόνο!) που εισάγει, κυρίως, από την Ευρώπη και την Ελλάδα».(πληροφορίες Μπάμπης Σταυρόπουλος)

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΟ ΕΚΟΥΑΔΟΡ

Στις 30 Οκτωβρίου 2009, στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος της Μόσχας πραγματοποιήθηκε η συνάντηση του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας

και πασών των Ρωσιών κ. Κυρίλλου, με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας του Εκουαδόρ κ. Ραφαέλ Κορρέα Ντελγκάντο.

Να σημειωθεί, ότι λίγο πριν ξεκινήσει η συνάντηση, η αντιπροσωπεία της Δημοκρατίας Εκουαδόρ ξεναγήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Μόσχας.

Καλωσορίζοντας τον Πρόεδρο του Εκουαδόρ ο Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος τόνισε: «Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία όπως και η Δημοκρατία Εκουαδόρ τάσσεται προς έναν πολυπολικό κόσμο. Η βαθιά μας πεποίθηση είναι ότι η μονοπολικότητα αποτελεί γνώρισμα αστάθειας του σύγχρονου κόσμου».

Σύμφωνα με τον Προκαθήμενο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η μονοπολικότητα μοιάζει με έναν άνθρωπο που στέκεται πάνω σε ένα πόδι. «Μπορεί να είναι σε πολύ καλή φυσική κατάσταση και να κατέχει την εξουσία, όμως είναι αδύνατο να στέκεται έτσι, πάνω σε ένα πόδι για πολύ ώρα», συνέχισε ο Πατριάρχης.

«Για να γίνει σταθερός ο κόσμος πρέπει να υπάρξουν κάποιοι πόλοι, οι οποίοι να είναι συνδεδεμένοι με  ένα ιδιόμορφο πολιτισμό. Για το λόγο αυτό τυγχάνει μεγάλης σημασίας το γεγονός, ότι σήμερα το Εκουαδόρ γίνεται μεγάλος πολιτικός και οικονομικός συνεταίρος της Ρωσίας», τόνισε ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Ακόμα ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ανέφερε, ότι η επίσκεψη του Προέδρου του Εκουαδόρ στη Μόσχα έχει ιστορική σημασία, διότι «είναι η πρώτη φόρα που ένας Εκουαδοριανός Πρόεδρος έρχεται στη Ρωσία, μετά τη σύναψη των διπλωματικών σχέσεων του 1945», πράγμα, το οποίο επιβεβαιώνει την καινούργια και σπουδαία φάση στην ανάπτυξη σχέσεων μεταξύ των δυο πλευρών.

Ο Πατριάρχης Κύριλλος υπενθύμισε, ότι στο Εκουαδόρ υπάρχει η ρωσική διασπορά, στις αρχές της δεκαετίας ΄90 στην πόλη του Ματσάλα συγκροτήθηκε μια μικρή ρωσόφωνη κοινότητα. Το 2007 στην πρωτεύουσα της χώρας το Κίτο, ιδρύθηκε η ενορία Αγίας Τριάδος του Πατριαρχείου Μόσχας.

Επίσης, ο Αγιώτατος εξέφρασε την επιθυμία του να χτιστεί ρωσικός Ορθόδοξος ναός στο Κίτο, επισημαίνοντας ταυτόχρονα με λύπη, ότι στο έδαφος του Εκουαδόρ και άλλων χωρών της Λατινικής Αμερικής κατά καιρούς εμφανίζονται οργανώσεις οι οποίοι αυτοαποκαλούνται η Ορθόδοξη Εκκλησία, ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι.

Από την πλευρά του, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Εκουαδόρ ευχαρίστησε τον Προκαθήμενο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για τη δυνατότητα αυτής της συνάντησης.

Επίσης, ο κ. Ντελγκάντο εξέφρασε τα συλλυπητήρια του με αφορμή την κοίμηση του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας κυρού Αλεξίου Β΄.

Τέλος, ο Πρόεδρος του Εκουαδόρ Ραφαέλ Κορρέα Ντελγκάντο, αναφέρθηκε στην ανισότητα του παγκόσμιου συστήματος και στην ανάγκη δημιουργίας ενός πολυπολικού κόσμου, καθώς και στην δημοκρατικοποίηση των διεθνών οργανισμών. πηγή romfea.gr

  

 Από ελληνικής πλευράς πουθενά δεν διαβάσαμε για κάποια ιεραποστολική προσπάθεια στο Εκουαδόρ από την Ιερά Μητρόπολη Μπουένος Άϊρες όπου και ανήκει. Δε θέλουμε βέβαια να μπούμε σε μία διαδικασία άγονης κριτικής, αλλά επισημαίνουμε μία πιθανή ολιγωρία. Περιμένουμε σε αυτή την ιστοσελίδα μία ενημέρωση σχετική από οποιονδήποτε γνωρίζει κάτι για το οποίο εμείς πιθανώς να αγνοούμε... επικοινωνία enories.gr@gmail.com.

 

Επαφή